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有关‘心中心法’(二)
‘悉昙资讯网站’自开始登录有关‘心中心法’的祖师论着及开示法语资料后，陆续不断有来函询问关于如何修法，以及如何求得此法的灌顶等问题。 现就此问题简述于下： ‘心中心法’此殊胜见性大法是遵循：初祖大愚阇黎根据‘佛心经’所铅椠的“法本”，并指示学人修法上的基本要注意之事项。 如‘佛心经’经上有十种行愿。现也先披露于下，请有心修学人士朝此愿行进勉之： ‘佛心经’中一段： ‘尔时大众白佛言。世尊。我等从佛受教以来。未曾闻有如是最胜功德。具大威力之妙法。惟愿如来慈悲宣说。令我等依法修持。速登觉地。佛告大众言。善男子等。 有十种行愿。今当宣说。如说而行。必登觉地。何等为十。
善男子等。如是行愿。能一一受持者。是持法证。决定直至无上正等正觉。更不退转。欲证菩萨及金刚身。满足不难。 尔时大众闻已。白佛言。世尊。一一行愿。勉力修学。唯愿如来。不吝大悲。宣说神妙章句。大众渴仰。乐欲受持。 佛言。善男子等。乐说便说。谛听谛听。善思念之。时佛即以菩提心印摄护大众。令心不动。而说一切佛心中心大陀罗尼。 以下说咒部分因属密法精要在此先不公开，需待灌顶后再学习。 修此法基本要求一是：先求灌顶，才能如法而修。二是：每天修法上座，每一座不得少于两个小时，以千座为一期，不可中断。受持大乘菩萨心戒。 必须要将咒熟背，速度是每分钟约十二遍。于座上结印(共有六个印、一个咒)，绵绵持咒不断(金刚持---唇动无声)，双手结印且不能散。 (也就是说得要有禅座基础，能坐得住两小时，尤因持印中普遍行人会有身、手疼痛的问题。更要有坚定信、愿，否则很难持续坐下去，甚至于其中某印要结得住不松滑，对一般人来说实为不易。若能实行素食配合修法较为圆满。) 况且修此法中时，视个人而有不同状况，身、心变化都猛利快速，若无有善知识指导，是否自知得益，难以预料。尤其心识变化，常翻种子于座上、座下。若无正知见地，也许搪丧废止，非得法利。也有人因宿疾业障翻腾，对治无方，惶惑疑惧，不辨是法益否，反而中断。 （祖师曾示：修此法是直接进能于识田习气种子松动拔根儿的，不似其余尚在枝节末梢防止。）若未能如法修持，不得法益，反生疑谤，或令他人疑谤此法，更是罪重难忏。 故此法并非普遍根基学人可行，必须具大福德善根因缘，方宜修学。是以此大法于藏密中是必已位居二三十年之阿阇黎方能得到此法。 是以鼓励有此心愿的信众们必需先修持‘悉昙古音楞严咒心’后，自然可藉不可思议佛法力加持速除诸障，增进座上功夫及禅定力，再稳步进修 ‘心中心法’。 憨山大师云：‘历代禅宗大德，均密持神咒，潜假佛力，但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈：参禅参至无始无明种子翻腾烦闷欲绝时，须迅速加持【楞严咒心】，仗佛慈力，方可度过难关。’ 【楞严经】云：‘理属顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。’ 另有大众关切于元音老上师是否指定了传人之事，是曾上师在遗嘱中未立传人，且是说“有道自能弘开”。 上师虽未立(四祖)，但是还有上师所嘱的代为灌顶、教咒、教印的指导老师，为学人作“心中心灌顶”。 现今各地都有诚信之士欲求修“心中心法并得灌顶”此事得随各人机缘，真有诚挚恳切心求法、修法，自可得到护法加佑自然会安排机会，远途也将不成为问题，某地区若有多人报名修学，也都能逐步达到要求目标，届时老师将可前往当地 。 我们这对于“心中心灌顶”要求较为严谨，除了基本的禅座(两小时座上功夫能做得到，还要求能够念‘楞严咒心’十万遍八千遍。此‘楞严咒心’可助禅定功力，着重实际作到累积的功夫，如此一来才能够达成目标修‘心中心法’而不致于中途出现被境界考倒，或出障碍阻断修法。 今于网上公开此法，是希望能让得知此法有识有才上根大德，能得此识朝目标前行。 若有心想朝修‘心中心法’目标的学人请先报名 。请先报名。 请由此报名页 并选择 繁体报名 简体报名 并请依照起始要求先念诵‘大轮金刚陀罗尼”一万八千遍。圆满后也请回报 。 现有新改版连结资料库，请于报名后，再从此报名页中‘学员登入”后自行管理登记‘我的功课”。 进而修持‘悉昙古音楞严咒心’此依照大正藏经中No 944 B悉昙原文完整版念诵：目标为十万八千遍圆满后再稳步进修 ‘心中心法’。 至于若未能于座上达两小时者，也请多持咒、拜忏，尤其是加修“地藏菩萨”法门，郑重加拜地藏忏，如是较能速增善根、福德、因缘。 故若有大德能基本禅座已具两小时者，进而再修‘心中心法’。 于此前请先加修前行如：持六字大明咒、结大莲华奉请印于座上(调合身心，渐渐增进)。请详阅六字大明咒修持法。 下座时以真言密咒，持续虔诚持咒、礼佛、拜忏。皆是方法。 常有同修问：身体能勉力坐得了两小时，但心里很乱，杂念不断，如何是好？ 此情况宜多持咒，尤其是楞严咒、或楞严咒心。注：（请参阅本文“关于悉昙古音楞严咒心”） 另者是心尚且可安住，唯身体配合不足，腰酸腿痛无法达到两小时，如何对治？ 虽则每人宿根不同，然欲修心大法，加修“地藏菩萨”法门，实际励行，必然宿业销融，福、慧俱增。 再次简介“地藏菩萨”法门：恭诵“地藏菩萨”圣号、持“地藏菩萨”灭定业真言、读地藏经、拜地藏忏、占察忏。皆可视自己情况增加。
注：（关于悉昙古音楞严咒心） 楞严咒是全名为‘大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经’十卷经文中第七卷 佛以无见顶相放光如来所宣说咒。常简称‘楞严咒’而‘悉昙古音楞严咒心’是依据大正藏经 944B悉昙原文咒心部份修持念诵。 欲学习诵‘悉昙古音楞严咒心’者，请先加修‘大轮金刚陀罗尼’后因缘成熟，再个别传授‘悉昙古音楞严咒心’。 繁体报名 简体报名 此网上传‘大轮金刚陀罗尼’，实为方便居于全球各地的求法信众，广开方便之法。也以此不思议咒力，得佛力加持速除诸障，由于此短咒能熟练的学习较为准确的悉昙音念法，再进于修持如‘悉昙古音楞严咒心’等较长的大咒时较能更得法益。 若是如此短咒，都无法克服身心障碍、安稳持之，又如何能进持次第较深的大咒呢 ？遑论心中心法呢？ 当年恳请元音老上师远来美国弘扬此法，钟穗始终在为弘法利生而不懈地努力。以致于今已经准备筹建中的‘心中心法’闭关中心，也已分设于美国夏威夷及中国北方。此皆是佛菩萨及祖师们加佑所成就。万分感恩。 愿真心修学者能克服障碍累积福缘，速满心愿修此终极目标见性成佛大法，济度众生圆满菩提道早成佛果！ 悉昙古文教授
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