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各位同修大家好， 这次6月份共修改为这周六28号，从早上9:00 开始到下午 5:30 。希望同修们别错过了这次难得的机缘，将因应同修们的要求，于上午礼佛、拜地藏忏之后，下午将传授悉昙楞严咒第二会，并复习第一会。 也藉机提醒：能学习到楞严大法，佛为楞严咒而教示的楞严经，这都是要无比的福德因缘，非浅根、或疑重的学人可以学习得到的大法。此是修行中重要指标成佛必需的大法。 鼓励同修们常常诵持，包括楞严经卷七中楞严咒之后的一段经文，悉昙学会印本楞严经P124─P130页中的功德利益。 从1998年7月共修开始时，就是带着同修们学习悉昙楞严咒心，且以10万遍为基础功课，这多年来同修们也达成，进而能再学习了一些深法密法。也都有学习上的成绩，还包括家庭、工作上的顺利如意，福德因缘都逐日增上，且都继续精进修学。 有位中国学员，精进的将楞严咒心于很短的时间内达成10万遍的目标，近日来信告知也可说又是一个乱象吧，在中国的某论坛上又张贴了一些打击一般大众学习楞严咒的信心言论。这在中国还不是很自由的言论环境之下，却任由大家发表、议论，没有正面功效，反而给一些不懂的人种下谤法的业因，实真可悲。 从一开始就与同修们说过：学习密咒，尤其是楞严咒，学习的心态一定要调整好，一定不要论是、谈非，能学得到哪种都是因缘上、及程度上导致，而应庆幸我们还能学习到较为古老原始的读诵音，一心虔诚的习诵，不要以思维、论辩的心态，于咒语的含意上多做文章；而是以似持口令、密号的心理，持续持之，必然有如经中所云：八万四千金刚众行住坐卧每随身，这还只是基本的功效。 的确这多年来，很多同修都有这经历体会：只要一提念诵持楞严咒心，不论行住坐卧在何情况之下，必有护法菩萨护持，当妄念纷起，口虽念着但心念却驰远跑掉时，就会于旁警示提醒，而让我们即时摄收意念回归到持咒上。 这楞严咒的功德利益，套一句经文：若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮音声相联，字句中间亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。 这是佛说以佛的言语一字一句都不重复，日夜相继经恒沙劫还都说不能尽了。 反观现今也有人，以有限的字典翻查，就将密咒以有限的辞意而来说是非、论对错。这样就不好，学人不能以自己的有限的文字知识，而来妄自揣摩佛意、咒意。而且佛咒中的原意，并不能以短简的单词字意来拼凑的。 虽然大正藏中也有No 946 （439句）楞严咒汉译中，也带有句中单词的，简单名意，但也是很不足，也有很多句意脱落不全，重点是：不应以短简的单词来拼凑咒意，来论对错，影响学人们的信心，故我这里也一向都鼓励大家汉译版的楞严咒若熟读，会背更好，之后再增进读诵悉昙楞严咒时，也以当是读诵另一个咒的心态，学习、背诵。前面所下的功夫，也有利于培基后来增进的因缘。 还有一个观念：要感恩历代祖师，尤其是不惜身命、不惧功过，尽心力翻译经典等成汉文译本的祖师们。试想就是现在要翻译文章成不同的语言，而要能文藻达意，也是有相当的困难度。何况是佛经、咒意呢！ 而根据我所研究、读诵悉昙原文的咒语时，字字、句句也都有非常细的读音变化，当然也就有更丰富的含意，只是如我们有限的智慧，如何能详尽知意呢？而最好的方法就是努力的持诵修学累积，必然感知得到不可思议的功效、利益。 若是以当今的梵文转写，来与原始的悉昙对照，更可以发现，很多的字音并不在梵文转写中。有时真是感叹，有用梵文转写、或汉译对照查字典的人士，是否真识得悉昙字？怎么分字、断句、竟与原悉昙字还有差异。 悉昙学会我们所做的悉昙字，所做的拼音就是已将这些不同分出来，补足用梵文转写所漏失的音，而保留原来的字形、字音。以后不再经历时代的流失。而能保留，传续长远。 还有学人学习的过程中，若有所境遇不顺遂时，也有的状况是：正在消业中，从而化解中。应先检视、反省起心动念、以及宿习障碍深重，需先以忏悔之功，后以专回向之愿，继续努力必然化解消融。 身、口、意三业所做无量无边，现今由有佛法、真言之功，消减之中，纵有消业治病的反应也该庆幸正是有功效在得利益中也。 持咒也有要求，心诚意正为基本，秘密灵言、真言，都是需要费时修持，功夫用到方知妙用，若一起始，不先正心意，就疑惑惶恐，也是德行不足，不能堪受也。 持大密咒时，要以难遭难遇想，恭听恭诵，转大法轮想。勿起分别心识，不以自身之力而作勾招、降服之念想，更不能起对立心。勿因妄随人云亦云，犯下谤法之业，这是最难忏的业。今于此重点提示，让大家知道，切记！勿犯！ 大悲咒与楞严咒心，结尾都有以下的这句 ：嗡悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃。此句真言原有达成、实现、成功获得、法所包涵覆盖之广泛面等皆得成就，特别深广之意；每当我们拜佛、诵经、持咒，修法等等做完功课在迥向之前，将这句：嗡 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃（若能以悉昙音念一遍更好）将此祈请圆满成就之句口念、心想一遍，祈许我们于佛法中所作之一切皆由诸 佛、菩萨，之愿力加持圆满成就利益一切。 祈请诸佛菩萨慈悲加佑，成就弟子（名字） 等，所持诵经、咒等之功效利益，皆如同诸佛、菩萨所教化众生、利益众生、成就众生等，一样的功效圆满成就。 大密咒中原本就有五部五法，对应各种不同之因缘状况，实际精进修持之后，还可再看师父宣公上人的《楞严咒句偈疏解》──‘究竟坚固定中王，直心修学至道场，身口意业需清静，贪嗔痴念要扫光，诚则感应获现证，专能成就大神通，有德遇斯灵妙句，时刻莫忘绍隆昌。’ 佛告阿难诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱乃至穷尽。十方无间靡不经历。能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及。阿难若有众生。能诵此经能持此咒。如我广说穷劫不尽。依我教言如教行道。直成菩提无复魔业 。 希望也祝福大家都有幸有此福缘能修此成佛大法！ 刘钟穗
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