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回覆有关请法知识 我们若有心求法，要有谦和、恭敬虔诚的心先向诸佛、菩萨请法，自然会有安排机缘。若这基本都没法作到，那怎能修学密教呢？殊不知藏经中都有教示：密咒要择机而授，不可妄传。现时代资讯发达大家都很幸运，但也不能荒废基本，若连沟通都有困难又该如何呢？网上早已注明来函若不具名者，恕无法回覆。 也曾经多次与同修们说过：咱们这里是有护法菩萨护持的，都是鼓励大家多作功课也无法强迫，虽然有起码的基本要求，还是要个人自己发心朝目标努力例如：（大轮金刚陀罗尼18000遍，或是楞严咒心十万遍、地藏菩萨圣号十万十万的回向等等）咒语持诵若干遍数的时期，在咱们这里只要是告诉我或是上网登记就行，就会有护法菩萨在帮忙计数了，因此若是发心而中断或是废弃先前努力，请不要想是欠我多少，而应是你自己在佛菩萨前的损失是多少。 如大轮金刚陀罗尼照着规居持念悉昙音至少，就会有护法菩萨护持，至于遍数、何时、已经达到多少了，这些是不用我来费心照顾，就都会有菩萨照护大家。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ◇◇居士 你好： 见你来信言：佛祖因缘法施(八万四千法门)并无所求， 这又另具何含意呢？说这话的心态？需要这样吗？ 尽管你的属名是圆妙大牟尼 我还是称你◇◇，这其中是有道理的，暂且容说。 宣化师父上人教导我们：尤其是修学人要谦虚，不能自满高傲，教导我们不能自称法名，也不能自称某某居士，至于各人要用什么笔名，师父虽没说过什么不能用，但是若用笔名或是称号有关在佛法上的运用，也是要我们自己负责了。 我也学像师父上人一样珍惜有善根法缘修行人，接到你的第一封来信后，即便请同修将资料帮忙找出来，整理的资料太多了，90％以上多数都还没有公开，也从来不以法哗众，更何况鬻法？？ 与理念相近的同修发心作法上的事情是义务也是宿愿，都是利用公余假日，我们无私的奉献在法上面，不分时空，日日精勤，作出来的点滴等事，并没有要大众的赞叹，或任何回报，甚至是一向的作风在万佛城时也就是这样甚为低调，更因不忍见人在法上造业，那得拜多少忏才能忏清的了？ 你也不回答你所要悉昙咒语最终的用途是作啥？你又有说你有比对悉昙？我不得不谨慎要先问清楚，一般行人单纯的以悉昙密咒修持，我非常鼓励、并赞叹！没有问题，若要将之另作他用或再来更改成自己的版本，我不愿又使人添造法上的对错纷争。 从初始对大众传咒时就再三叮咛：不可以因为学了悉昙版密咒，就去说别人的不对，这样纷争无了期，还让未学失信心，应以感恩、祝福心为他人祈愿：有朝之日他人也能如自己能有此法缘，切莫让人增添造谤法之业。 看到这句(供养金)问题?更让人觉得不可思议，为什么你会有这样的负面思想？你以为法都是可以买来的吗？向买书那样简单？这也表示你很少看我们的网站，对我也并不认识，若你常看悉昙网上资料，应不至于说出此言。 还得先费点时间先与你沟通了，让你的思想里不要这么的负面，与你沟通得要多花点时间，这是我在看你第一封来信时就已经有的印象了。你来信提问也不说明白、甚至于回你信问你的问题也回避不答，哪看得出诚意呢？要怎么沟通呢？有些网上的学人来信短短几字句，就能感受到他的真诚。 你有在网站上看到有放任何收款帐户的资料吗？悉昙学会是美国政府许可的非营利组织有免税号码是为证明，只有平日来参加共修多年的北美同修大家共同发心基本维护，并没有对外收取捐献。我们奉行教戒，无心名、利，这些是早已拥有过且也都舍弃了，无论中国、美国、台湾，都没有收供养，（以前随师父上人回台时仅代自己家人奉上供养，师父都叫我们大家自行负退回之责了）就是作法上的事情，也是先自掏腰包印经、造塔等先作了再说，没有先收大家的钱再去做事的，也劝阻同修在先知道将要作法上的事时热心的先去募款，在一些声音档的资料里还有在中国告诉大家，在法上做事要特谨慎，不可随意收、用、金钱等，以试图纠正他们那里的一些习惯。悉昙学会在中国恭制舍利铜塔，中国有些学人知道定要发心随喜，都是告知：美国同修们的款项还没用了，不能先收，他们坚持也有人已经先代收了一些捐款，则请他们先回去问了各发心人同意后，劝为转而将之用来作成印刷版的舍利塔。 最早还在万佛城闭关，林光明先生在出大悲咒书时，就通过家母找我，我们早在台湾时就是邻居，虽因来到万佛城失联一段时间，那时想要我为他写他的版本的悉昙咒语而发心想要供养，被我婉拒，悉昙发音还是我教的，林先生去中国找大藏全咒我也曾助力成全，1999年悉昙大悲咒公开传授时，他也来美我也安排机会让同修们参与讲座，他听我念诵大悲咒时会感动的流泪，在这之前书上他的恩师道谷佑宣我也见过面，林请我念大悲咒请道谷佑宣师听，道谷佑宣说据他所知我念的是：宋朝以前的大悲咒念诵。法尔的张老师的悉昙种子、心中心法也是由我的起源，每个人的宿世愿力、因缘各异，今生有幸在佛法上能修学、作点事都是聚缘积累、就得互相提携、互相成就，几位熟知之士的法上因缘某些部分我都有尽心安排助缘过，我们不要在心里存在：谁高、谁能，的比较心，这就易生（人我相）四相就都不能突破增进了。 我这里的重点是以悉昙密咒帮助大家修行上的增进、以实修实证为重，对法上的敬重也是不轻易的公开密咒的种种因素之一，因缘善根诚信具足的行人自然会来一起修学，这也是不是可勉强得的。 台北近年都没有回去，同修们各自精进实修实数不少，能否有善知识的助缘也要看各人的心胸，是否能打开了。 回你这信，你若看了不高兴也罢！若能有助益，那我们再谈，花时间给你写长信，希望你能理解这份用心，网上早已注明过来信不具名者无法回覆，（这也是师父教导我们尊重他人就是尊重自己）。 每一位修行者的成就我都随喜！赞叹！ 相信你的善根因缘是让你的自信具足、但是不要让这成了你的障碍，衷心奉言。今生我所见遇过的修行人甚至出家人的确是不少，因缘上亲近过的大德、善知识等也很多。在看到他人法上的困境、问题等也给我自己很多的诫镜。 衷心祝福你！ Gwen 刘钟穗 （这是我的真名，不是号也不是笔名） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Sent: Wednesday, November 04, 2009 5:14 AM teacher您好： 佛祖因缘法施(八万四千法门)并无所求，为何请法得不到回应或是(供养金)问题?请言明功德无量，共转佛道法门。 圆妙大牟尼 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ◇◇你好： 我们在美国的同修们习惯都称名字的，希望你不介意。 见你来信知道你有在研习悉昙，鼓励，赞叹！要研习悉昙非得宿缘善根深厚才能得窥！ 你的情况介绍的并不多，你现在也有在作造字图档吗？先给我看看行吗！？ 自行转成悉昙文？是依据为何？梵文转写吗？依照谁的书的梵文转写？你的自修是研究悉昙文、还是持咒以悉昙音？还是自己的学习音？还是照哪位的教导？ 我对法上是非常谨慎，在中国有年轻人在网站上抄写写，将我手写的心经都要让人认为是他的也还自称悉昙专家了。 我都是鼓励同修们专心持咒等，方法对了就会有很好的法上因缘。 你的笔名：圆妙大牟尼 ，也请告知何处可以看到你的著作？抱歉，我没有逛网搜寻的时间。 谢谢来信！祝福！ Gwen 刘钟穗 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ To: 悉昙学会 师兄们大家好!请多多指教谢谢! 自我介绍： 有关 菩提场庄严陀罗尼经内之陀罗尼，自行转成悉昙文因双合音与三合音无法突破，请师兄们多多指导， 谢谢! 笔名：圆妙大牟尼 请多指导 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 09/10/28 (三)，main@siddham.org 写道： 您好： 请问您尊姓大名，在学员资里也没有找到您的资料，也并非悉昙学员？请先介绍您的情况如何？ 我们是有一些悉昙文的资料，但都不知道您是哪位？怎么回您的密咒上的问题？ 谢谢来信，祝福！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Sent: Tuesday, October 20, 2009 6:29 AM 大正新脩大藏经第 19 册 No. 1008 菩提场庄严陀罗尼经 请问!菩提场庄严陀罗尼经内之陀罗尼， 悉昙文何处找得到，烦请告知。谢谢!
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