每次共修时,我们都有带大家一起来礼佛的功课--用密咒奉请诸佛菩萨供养祈请加佑。若是平常作功课时间不多,就更需珍惜这个每月一次共修,其功德利益不可思议。
★礼佛时,逐渐学习悉昙古音的诸佛名号,用这最殊胜的耳根法门,在八识田里种下种子,放下杂念,静下心来,一心礼佛。
★宣公上人曾说:“没有感应,才是最好的感应”。因已不再向外攀缘而能内省了。在修学过程中,佛菩萨的加佑力,让我们有所觉知感应,但千万不要着外相。心中心的心地法门,首要就是不着相,突破一切有相,进升达到无相的境界。往内心着手,而非在外相上追逐。过程中,我们尚可藉外缘的法来帮助我们稳定,回归本有的佛性,藉法缘渡到智慧彼岸。
每个人因缘不同,修学经验历程各异。在这里,我们修学是以殊胜的精华法:悉昙古音楞严咒心与心中心法门。心中心的前方便与真言密咒的加持力,来是帮助我们稳定,增长福德善根,在菩提道上顺利向前迈进。
★同修若有事缘时,可以藉大众力量一起诵经持咒回向。
★我们要亲近善知识。不要因人云亦云而将自己障住、绊倒了。不要只听别人随意传说,自己要有辨知力;善知识是帮助你、成就你,若阻碍你修学的可不是善知识,我们一定要去除心中的嫉妒障碍。宣公上人说:为什么我们生生世世愈来愈笨?为什么一世不如一世?就是因为嫉妒障碍。我曾经住在大道场中许多年一直非常低调,就是不愿引起别人的嫉妒障碍。曾经于初到道场第一年拜万佛忏时,也加上顶礼道场同修大众。
重要的还是要自己有信心,知道自己在何况,不用和别人比,一比就出人相、我相、众生相,嫉妒障碍就都出来了。
如何修?是得要把我相修到越来越小。切忌自我膨胀,我相太大时,自然会到处碰壁,还要留有空间去包容别人,也就不会遭到排挤;重点是不要突显自己,而能包容别人;要放下自我,将我相越修越小,小到无孔不入,融于尽虚空、遍法界如似华严经中的境界。我相小了,看每个人都可爱,都有可取之处。我们座上修法,下座则得在日常生活中锻炼。
★法布施功德最大。
念地藏经功德不可思议,是最大功德无量无边的法布施。希望平日多念地藏经,可消障增福慧。印光祖师、弘一大师说:出家人都应修地藏法门,做为净业资粮。每一个人都应自我期许,都是地藏菩萨的分身。
尤其共修时,藉佛力加佑,力量很大,届时殊胜法缘都可接上。
★楞严咒的法非常殊胜,我们用咒末偈作大回向。
平常所持的经、咒,遇事缘时可作“专回向”,楞严咒是成佛之道,解脱法门,就以印给大家的偈颂作为祈愿回向。
元音上师论着中‘略论明心见性’一段:
憨山大师云:‘历代禅宗大德,均密持神咒,潜假佛力,但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈:参禅参至无始无明种子翻腾烦闷欲绝时,须迅速加持【楞严咒心】,仗佛慈力,方可度过难关。’
上座坐到八识田里种子翻腾,进退不得时,唯有秘密持咒,才可过关;指的就是楞严咒。这是非常殊胜、非常利益的法门,不是我们可以想像的。
宣化上人说:修学之人,一定要学楞严咒。今天我们有无上的因缘在此学习,不可妄自菲薄。法义不可思议,佛力不可思议。
|