上次元音老上师来湾区传法时曾传我们念过“往生咒”的咒心。“往生咒”非常殊胜。我曾写过悉昙文的“往生咒心”并用它帮一位朋友出的书做封面。老上师上次来时开示曾提及我们今生修法有可能修成“法身佛”在成佛的修行层次里分成法身佛、报身佛及化身佛。
“清净法身毗如遮那佛”、“圆满报身卢舍那佛”、“千百亿化身释迦牟尼佛”。要到达千百亿化身的层次是需要经过很长时间累积去修才能成就的。密教里的即生成佛指的是“法身佛”而我们现在修学也是要有今生成就的决心,修明心见性来成就的“法身佛”。
因此老上师给我们一个很重要的观念是修学要有方法。像“心中心法”上座以密印及佛的不可思议咒力加持可在座上突破“黑漆桶”成就我们的“法身佛”。下座后再来修化累生累劫的习气毛病。像六祖在开悟后还留在山上潜隐多年就是在清除习气,习气除尽后后才能成就报身及化身,这需要一步一步来努力的。但我们今生都有希望成就“法身佛”所以切勿妄自菲薄。尤其大家有这么好的法缘再加上“楞严咒”是能帮助于座上修定。而座下也能无出无入的金刚大定“楞严大定”。即使你不懂其他密咒或因法缘未到,而未能修法(如六印等…)打坐时持“楞严咒”就能帮助入定。也许有些人不修“楞严咒”也能入定但程度有限,且若座上有境界来时也很难过关。许多修学人在禅座方面都不易过关,因此唯有“楞严咒”能帮助我们。于定力上加持。
我们在座上修法时是用“心中心根本咒印”,平常生活时各人可依自己的缘份用其他不同法门如观音法门、地藏法门…等来培积我们的福德因缘,使我们的法身慧命能早点成就。所以我希望大家发心把“楞严咒心”背下来。你念咒心时若每个字都能浮出来,能观字的话就可开眼,开大智慧,现在你们因法理及学理者不甚懂,若此时开眼会害怕也无法分辨境界的真假好坏。像以前万佛城里的小沙弥因天生根基好,很小就开眼,但开眼后看了会害怕很可惜。也有同修的小孩有宿世善根,但当他看到别人看不到的事时很害怕就不敢再拜佛了念佛了。其实这种情形是需要善知识多帮忙安抚及调整心里的。
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