这篇古文般若心经由刘钟穗老师亲手恭书。 愿将大家熟诵的心经原始文貌，介绍给大家欣赏瞻礼。

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“揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃”鼓励大家将此悉昙咒音教于家中孩子，使其朗朗上口，是能开大智慧有助于的积善根福德资粮。

问答集摘录

问：生活中出现的种种障碍，怎么处理？
答：这都是磨炼你的定力，磨炼你成道的增上缘。不要怕，一切唯心造，心空障消。心若着相，障永远消不掉。动心就造业，所以一动心就要忏悔，心空净就好。

问：有些佛事活动不愿参加，而对讲经说法的活动感兴趣，是分别心吗？ 答：修行人应择善而行。

问：子时能不能打坐？
答：只要睡好了，有精神，就可以打坐。精神不足，等睡好了再打坐。子时是好的，正是心神相交之时，打坐也是心神相交。我们打七就是子时上坐的。

问：修心法要不要吃素？
答：我们主张吃素。有些人吃荤吃惯了，一下吃素不习惯，也可继续吃一段时间。用功修法了，修到气血转换时，叫你吃荤你也不要吃了，所以最好不吃。

问：近来每觉世间苦多，工作事务繁忙，这或许是宿世欠人的。只是体障未除，每于病痛困扰之际，便思出家修道。
答：事务多正是锻炼你将妄习化尽的机会。你果真无心而应事，绝不会感觉疲劳。出家是出妄念缠缚的窠臼，不是离开家人。心若不净，即使离开家人，寺院里也麻烦得不得了。你能努力修法，将来一定有成就。

问：我们在万佛城拜宣化上人为师，现在要学心中心法，灌顶拜另一位师父，有冲突吗？
答：没有冲突，我本人就拜了好几位师父。我的第一位师父是天台宗的兴慈老法师。后来拜禅宗师父，还有华严宗的祖师应慈老法师。学密法后拜了贡嘎上师、王骧陆先生和法相宗范古农老居士为师。没关系的，我们这个法就是禅，不必有顾虑。

问：学佛的人如何搞好人际关系？
答：修法心空，人际关系如何搞不好？人际关系搞不好都是自己执着不舍，主观太深之故。

问：助念往生时，助念的人应坐在哪里？
答：不要坐在他头上方，他的神识要从头上出去的。可坐在两边。

问：居士在家修法打坐，生病了该怎么办？
答：要看什么病，能不能修法。体力够不上不要修，不要勉强。正好要用功时生病了，这是业障重，可睡在床上观心或持咒。

问：用“治病咒”治病，是否应用金刚持？摩擦有病部位要多长时间？是否还要配合服药？
答：平时多念，治病时应心诚敬。念咒不用金刚持，应出微声念。摩擦患处108遍或120遍，可服药。

大轮金刚陀罗尼经 (大正藏经 No.901)
佛说大轮金刚总持陀罗尼经 (大正藏经 No.1230)

此陀罗尼印有大功德。若能至心如法受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。

现今时缘修学真言密咒者，宜先持大轮金刚陀罗尼。

悉昙古音往生短咒 (咒音制作中)

若有善男子善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时任运往生。

般若波罗密多心经 (咒音翻译版对照制作整理中)

诵经后普回向真言、补阙真言、补阙圆满真言等 (咒音制作中)