学习悉昙的目的和因缘

从语言学来看学习悉昙：欲研习一种已失传近千年的语文学，必得逐一对照有关：地域、时代、民族、宗教等关系。因深感时空地缘变异，牵扯因素穷毕生之力也研究不尽，只能介于推理性的追溯，难免“以管窥天”无法概知，不易从语言学深入。现今所保存悉昙古文在【大正藏经】中，是藏经最核心的真言密咒部份。通常有用两三个中文声字切音来表达，其中某些字对现代人来说是不常用的古文，且声韵有南腔北韵之别，很难知道该如何念出。又因时代、地域不同，即使三藏法师翻译经典所用字也各有差异。现今为一般人所称用罗马拚音的梵文，也很难分辨出其中数个相同拼音字母，但有加特殊符号之间的发音差异。此梵音并不是早已失传的悉昙古文原音。

研习悉昙古文，其目的是为能增进修学上的利益，故以宗教修学为主而切入，由几部大藏经中的殊胜长咒着手。愿能将【大藏经】中的真言密咒，重新整理出现代人所通用的表达方法，将当初翻译时的原音补回来。因涉及宗教修学，在此将学习悉昙古文的因缘来由，稍作概略说明。

宗教修学在我个人方面：研习悉昙是夙愿得之，今生的修学过程中，一直有心愿能学到契机法门。初由显教入门，依教奉行，跟随祖师大德教诲，拾宝缀金地为自修课程订下目标。

启蒙师上知下国老和尚（老和尚专修【地藏法门】，曾闭地藏关三年，实为分身地藏菩萨，行地藏菩萨行愿，度众无数）。老和尚慈悲愍我，教导令以地藏法门入门，从而铺下修学基础。因地藏法门的殊胜效益，使能广阔地增进善法因缘。

从第一位皈依师上广下钦老和尚修学念佛法门，曾亲近数位高僧大德，后放弃声名事业，得母亲鼓励，一心投奔恩师上宣下化老和尚门下。承师父上人慈悲不弃嫌，赐修学环境，在万佛圣城学习七年半。听闻经典研习教藏，参加法会、禅七，除了随众修学三堂课诵之外，余时也以诵经拜忏作自修课程。自愿在录音室工作，为能如师所教以“转法轮”的机缘，多听闻师父上人讲经、开示等。在整理录音带的过程中，听闻整部的：【大乘妙法莲华经】、【大佛顶首楞严经】等，及上人所讲解的诸经咒部份：【华严经】、【金刚经】、【楞严咒】、【大悲咒】等。上人常对弟子们鼓励，要深入经藏，可从背诵经文着手，以期能深入专研。因此发心愿得机缘背诵经典。

承蒙佛、菩萨赐佑，得师父上人恩准，在万佛城后山半闭“惭愧关”以背诵经典。于1992年秋背诵完整部【大乘妙法莲华经】。因背诵【法华经】，深感佛恩浩浩，无以答报，只能再增进修学机缘。于1993年夏，背诵完整部【大佛顶首楞严经】。【楞严经】第七卷中，阿难尊者为楞严会诸修行辈，及当来世，在轮回者向世尊请法求说神咒后，有段释尊为众宣说持此【楞严咒】之不可思议功德、微妙利益。经文：‘汝及众中，诸有学人及未来世，诸修行者，依我坛场，如法持戒，所受戒主，逢清净僧，持此咒心不生疑悔。是善男子，于此父母，所生之身，不得心通十方如来，便为妄语。’

释迦牟尼佛为令众生得受【楞严咒】，说此【楞严经】大法。师父上人亦曾谆谆告诫：“要使正法住世，就得要持诵【楞严咒】、弘扬流传【楞严经、咒】”。佛为众生说此无比妙法，当此利益，发愿研习【楞严咒】。在【大正藏经】中，留有【悉昙古文楞严咒】，进而研究悉昙古文真言密咒。

在研读【楞严经】时深心感受，楞严中的修证次第，不能仅止于理悟努力，得亲身体悟，加紧于事修实证。

因恩师宣公上人圆寂后，仍需依止学习，得佛力加被再赐善法因缘，于九五年秋得蒙金刚元音老上师传授“以禅为体、以密为用、以净土为归”的【心中心法】继续学习中。

浩瀚佛恩、师恩、父母恩，无以为报，仅此献曝，与有缘众分享，聊报万一。在此深心感谢多年来相处教导我，辅助学习：法界总会万佛圣城所有出家法师众、在家同修众、以及心中心法同修们的指导、鼓励、与协助。

愿诸大众速得明心见性，早成佛果。